डॉ ई. माधवन की याद में: यादों की दावत रह

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डॉ ई. माधवन की स्मृति में। उनका 18 भागों वाला संस्मरण उनके लेखक (Writers) खंड में और भी व्यक्तित्वों से परिचित हों।वृक्षमंदिर पर उनकी लेखनी एक ही लंबा अंग्रेज़ी संस्मरण है: यादों की दावत (Feast of Memories), अठारह भागों में, और लगभग पूरा का पूरा ऑपरेशन फ्लड (Operation Flood) के तहत इरोड में बिताए वर्षों पर। एम के सिन्हा के विपरीत, वे यह नहीं पूछते कि ख़ुशी क्या है, और न ही मनुबंश की तरह भावी प्रबंधकों के लिए ऐसी केस-स्टडी लिखते हैं कि समस्याओं से निजात पाने के लिए “रणनीति” कैसे बनाएँ। इसके बजाय, वे उस ज़िम्मेदारी का सवाल उठाते हैं, और उसका जवाब भी देते हैं, जो डॉ कुरियन ने अक्टूबर 1973 में उन्हें सौंपी थी: तमिलनाडु जाओ और पता करो कि वहाँ दूध का उत्पादन क्या इतना है कि वहाँ आणंद पैटर्न (Anand pattern) जड़ पकड़ सकता है।केरल का वह लड़का, जिसने 1950 के दशक में स्कूल की एक वाद-विवाद प्रतियोगिता में “सहकारिता” पर भाषण दिया था, 1962 में बंगलौर से पशु-चिकित्सा विज्ञान में स्नातक हुआ, दस वर्ष अमूल में रहा, और फिर उसी दर्शन को दूसरी जगहों पर दोहराने के लिए एनडीडीबी (NDDB) से जुड़ा। इरोड में स्पीयरहेड टीम लीडर (Spearhead Team Leader) के रूप में बिताए सात वर्षों का लेखा-जोखा वे बड़ी सावधानी से सामने रखते हैं: लगभग 260 सहकारी समितियाँ, 30,000 से अधिक दूध उत्पादक, प्रतिदिन लगभग 50,000 लीटर दूध, 2 फ़रवरी 1975 को पंजीकृत उत्पादकों का संघ, ज़मीन और संयंत्र जिनकी क़ीमत बड़े हिस्से में किसानों ने अपने ही पैसे से चुकाई, और डाक्टर कुरियन  के शब्दों में इरोड की पहचान बनी : “दक्षिण का आणंद।”

तरीक़ा है: बहस से पहले मैदानी काम। प्रगतिशील किसानों को वे चारे के सबसे ऊँचे ढेर से पहचानते हैं; उन्होंने सौ भैंसों को अपने सामने दुहवाकर उनके दूध के नमूने लिए और जाँच करवाई, जिससे साबित हुआ कि उनमें वसा (फ़ैट) और एसएनएफ (SNF) गुजरात जितने ही अच्छे थे; वे किलो-फ़ैट के हिसाब से दाम, मुहर लगे माप, पासबुक और साप्ताहिक भुगतान पर अड़े रहते हैं। वे परमशिवन  के गाँव ठीक छह बजे पहुँचते हैं, जबकि आज तक कोई सरकारी अधिकारी वहाँ समय पर नहीं पहुँचा था, और एक संशयी कम्युनिस्ट को आणंद ख़ुद जाकर परखने देते हैं। वे विरोधियों को कुचलते नहीं, उनका मन बदल देते हैं: वह ठेकेदार जिसने अपनी मूँछों की शर्त लगाई थी, जेल काट चुका वह दबंग जो एक समिति के लिए पैसा लगाता है और फिर उसी का चुनाव हार जाता है, यहाँ तक कि नीलगिरि डेयरी के राजा भी, जिनकी डाक्टर कुरियन से की गई शिकायत को माधवन एक तरह से अपनी  प्रशंसा मानते हैं। जब जाति के कारण सहकारी समिति पर संकट आता है, तो वे दूध के कैन में भेदभाव को चरण-दर-चरण मिटाते हैं। जब क़र्ज़ किसानों को एक क्रीमरी से बाँध देता है, तो वे चुपचाप बात ऊपर तक ले जाते हैं, और आख़िर एसबीआई (SBI) के शीर्ष स्तर से यह मंज़ूरी मिल जाती है कि क़र्ज़ की वापसी समिति के ज़रिए हो।

स्वायत्तता पर कोई समझौता नहीं: वे सरकार की वह शेयर पूँजी लेने से मना कर देते हैं जिससे संघ पर सरकार का स्वामित्व हो जाता, अनापत्ति प्रमाणपत्र (NOC) पहले से अपनी जेब में रख लेते हैं, और क़ानून तोड़े बिना पंजीकरण में अड़ंगा डालने वालों को चतुराई से मात दे देते हैं।

कड़ी मेहनत के बीच हास्य बराबर बना रहता है, सुबह पाँच बजे से रात ग्यारह बजे तक। जब किसी अच्छी चीज़ को टिकाना हो, तो वे देसी कुत्ते की पूँछ पर चिपके ततैये बन जाते हैं। वे पशुओं में गर्भाशय-मरोड़ (uterine torsion) का इलाज करते हैं, और किसान पूछ बैठते हैं, “क्या आप लोग डॉक्टर हैं?” “पहले मद्रास” वाले तर्क के विरुद्ध वे इरोड शहर में पाश्चुरीकृत दूध बेचते हैं, और तब तक बेचते रहते हैं जब तक साइकिलों की घंटियाँ शांत नहीं हो जातीं और एक मित्र मज़ाक़ में कहता है कि अब लोगों को फिर याद आएगा कि नींद क्या होती है। वे शेषन से लड़ते हैं, जिन्होंने कभी कुरियन से उन्हें वापस बुला लेने को कहा था, और जिन्होंने बाद में पूरे राज्य में आणंद पैटर्न लागू करने वाला सरकारी आदेश लिखने में मदद की: एक “नफ़रत और प्यार” का रिश्ता, जिसे माधवन बिना किसी कड़वाहट के दर्ज करते हैं।

समापन: ये दोस्ती हम न छोड़ेंगे

इरोड मे  उनकी नियुक्ति के वर्ष तब समाप्त होने को थे और  जब नए, चुने हुए बोर्ड ने उनसे पूछे बिना कर्मचारियों का वेतन बढ़ा दिया। उन्हें लगा कि बोर्ड का भरोसा अब उनके साथ नहीं रहा, और उन्होंने इस्तीफ़ा दे दिया। अपनी इस विदाई की तुलना वे फ़िल्म मंथन के एक दृश्य से करते हैं। लेकिन पद छूटा, दोस्ती नहीं। परमशिवन के साथ उनका साथ जीवन भर बना रहा। 2010 में डॉ कुरियन पुरस्कार लेने के लिए परमशिवन बंगलौर में उनके घर ठहरे, और माधवन इसे अपने जीवन का सबसे सुखद क्षण कहते हैं। 2015 में जब परमशिवन ने इरोड के प्रशिक्षण केंद्र में कुरियन की प्रतिमा का अनावरण किया, तो समारोह की अध्यक्षता माधवन ने की। जनवरी 1979 का कुरियन का धन्यवाद-पत्र उनके लिए जीवन भर की उपलब्धि का सम्मान बना रहा।

जहाँ एम के सिन्हा का हरिद्वार वाला लेखन अनुभूति पर भरोसा करता है, और मनुबंश का बिहार वाला लेखन बंद फाटक और उपद्रवियों की कुंडली पर, वहीं माधवन की यह दावत भरोसा करती है माप-तौल पर, समय की पाबंदी पर, और दूध के कारोबार की एक विरोधी व्यवस्था को उत्पादकों के लोकतंत्र में बदल देने के हुनर पर: एक-एक समिति, एक-एक नमूने और एक-एक पत्र के सहारे।

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