एम के सिन्हा की याद में: अनुभूति के लेखक

हिंदी | English

मिथिलेश कुमार सिन्हा (एम के सिन्हा) की स्मृति में। उनके लेख उनके लेखक पृष्ठ पर पढ़ें, और लेखक (Writers) खंड में और भी व्यक्तित्वों से परिचित हों।

वृक्षमंदिर पर अपने लेखों में (आस्था, परिचय, अनुभूति शृंखला और “डाक्टर कुरियन; एक अभिव्यक्ति”) एम के कोई सिद्धांत सिद्ध करने नहीं बैठते। वे हरिद्वार के घाटों और गलियों में घूमते हैं, आणंद को याद करते हैं, और पूछते हैं कि आस्था क्या है, ख़ुशी क्या है, और अपने भीतर बसे इतने सारे लोगों में वे स्वयं कौन हैं। उत्तर हर बार अनुभूति ही होता है: महसूस किया हुआ, अधूरा, और बिना किसी उपदेश के सामने रखा हुआ।

उन्होंने अपना कार्यजीवन बिहार सरकार से शुरू किया, 1971 में एनडीडीबी से जुड़े, बाद में अमूल को भीतर से जाना, और ये लेख हरिद्वार में गंगा के किनारे से लिखे। बिहार की जड़ें, आणंद के पड़ोसी, हरिद्वार की शांति: उनके लेखों में पद और उपाधियाँ पीछे रहती हैं, लोग आगे।

उनके लिए आस्था वहाँ से शुरू होती है जहाँ ज्ञान, और संस्थागत धर्म भी, मौन हो जाते हैं। वे ख़ुशी की परिभाषा खोजते हैं और बार-बार मान लेते हैं कि उनकी मुट्ठी ख़ाली है। उनके सबसे सुंदर शब्द-चित्र उन लोगों के हैं जिन्हें “अनपढ़” कहा जाता है: कबाड़ीवाले शौकत मियाँ, थोड़ी-सी सब्ज़ी ज़्यादा डाल देने वाले टेकचंद, और वह महिला जो कहती है “किसकी चली है जो मेरी चलेगी”। वे उनसे सीखते हैं, उन्हें सिखाते नहीं। अकेले वे उस भीतरी शहर में घूमते हैं जिसे हमने ख़ुद बनाया है, और स्वयं को यादों और महाभारत के पात्रों का एक कोलाज पाते हैं, थोड़ा भीष्म, थोड़ा दुर्योधन, और यह सोचकर मन को समझा लेते हैं कि हम सब एक ही थैली के हैं। लॉकडाउन में वे फँसे हुए यात्रियों की मदद करते हैं, और जब एक बच्चा कहता है “दादा, आवजो”, तो रो पड़ते हैं, उन आँसुओं को कोई नाम दिए बिना। आणंद की जस्सी बेन के साथ चालीस बरस का पड़ोसी-प्रेम उनके लिए वही बन जाता है जिसे शायद अनुभूति कहते हैं।

डाक्टर कुरियन पर लिखा उनका लेख उसी दृष्टि का एक और पहलू दिखाता है: स्नेह, पर गुणगान नहीं। उनके लिए डॉ कुरियन विक्रमादित्य के बैताल जैसे हैं: हर बार कहानी सुनाने पर पीपल के पेड़ पर एक नया पहलू टँग जाता है। जिसे सिन्हा अपना दुर्लभ सौभाग्य मानते हैं, वह है कुरियन का बाल-सुलभ स्वभाव, यानी मासूम खेल और बालहठ: परिसर के लिए नोनी घास की ज़िद, क्रिसमस पर पैड बाँधकर निर्मला को दिखाना कि वे अब भी बल्लेबाज़ी कर सकते हैं, उत्तरायण की पतंग वाला मज़ाक, मॉली को बगल में बिठाकर होल्डन को खिलौने की तरह चलाना, और निर्मला की शादी में सैयद भाई को उस दिन का वीवीआईपी बनाकर बिठाना। एनडीडीबी के बाद अमूल में वे घंटों त्रिभुवन काका, रमणभाई, मनुभाई और दूसरों को सुनते हैं (“प्रिस्टीन”, “बालहठ”, “अगम्य”), और अंत सीधे-सादे शब्दों में करते हैं: ऐसा व्यक्तित्व, बिरला।

अपने लेखों में वे विनम्र, पैनी नज़र वाले, खुले दिल के और हल्के-फुल्के हास्य वाले हैं; आस्थावान, पर कट्टरता के बिना। वे नारों से ज़्यादा भरोसा चाय की बैठकों पर, दो ग्राम ज़्यादा सब्ज़ी पर और एक बच्चे की पतंग पर करते हैं। इस सब के बीच एक ही बात: ज़िंदगी ख़ूबसूरत है, बस उसे जीने का सलीक़ा चाहिए।

डेयरी जगत के एक पेशेवर, जो जीवन की साँझ में गंगा किनारे साधारण जीवन में छिपी पवित्रता के कथाकार बन गए, और एक महान व्यक्ति के दुर्लभ, बच्चों जैसे चेहरे के भी। अनुभव की परिभाषा गढ़ने से ज़्यादा उन्हें उसका आदर करना प्रिय था।

यह श्रद्धांजलि Grok Bot की सहायता से लिखी गई है।