अपने होते कौन है ? कहा जायेगा वह जो हमें अपनायें और जिन्हे हम अपनायें वह हैं अपने।
अपनाना क्या है ? हम उन्हीं को अपनाते हैं जिनसे संबंध बन जाये और बने रहें । चाहे घर परिवार के सदस्य, मित्र, अकिंचन अहेतुक जीवन यात्रा में मिल कर साथ चलने फिर भले ही बिछड़ जाने वाले ।
संबंध क्या है ?
वर्षों पहले कुछ स्वलिखित पंक्तियाँ याद आ गईं।
संबंध
संबंध एक सामाजिक बंधनसंबंध एक नियम का वर्तन
संबंध एक सांसारिक पहचान
घडियाली आँसू झूठी मुस्कान, क्या है सच क्या है झूठक्या है सुख क्या है दुख
क्या है लोभ क्या है त्याग
माया क्रंदन मिथ्या बंधन
जीवन नित्य स्वयं का वंदन , बँधे स्वयं जो वह है बंधन
समय बदलते हो परिवर्तन, ऐसा बंधन कैसा बंधन
जब “अपने” अपने साथ होते है तब हमे उन्हें उतना याद करने की फ़ुरसत भी नही रहती जितना उनके चले जाने के बाद !
हमारे “अपने” भी तो चले जाते हैं एक एक कर । जो चले गये उन्हीं के जैसा एक दिन मेरा भी आयेगा ।
रह जायेंगे हैं यह पेड़, पशु, पक्षी, अन्य जीव जन्तु और उनके वंशज। पर वह भी तो अमर नही हैं !
और इमारतें, घर पगडंडियाँ , सड़कें …इनका क्या होगा । कौन जाने शायद यह बन जायेंगे खंडहर ।या शायद इनमे से कुछ रह जाये हमारी कई पुश्तों तक !
पर जब अपने चले जाते हैं तब उनके “चले” जाने के बाद और विशेषकर जब खुद की उम्र ढलान पर आ चुकी हो तब उन अपनों की याद आती ही रहती है !
यादें उनसे हुई बातचीत, की बतकही की !
आख़िर बतकही के भी तो कई रंगरूप हैं।बतकही क़िस्सो में होती है, क़िस्सों मे होती हैं बातें, और बातों में होती है; बकैती, बतफरोशी, बतफरेबी, बतकुच्चन, बड़बोली, बतबुज्झी…
क्या यह पेड़, पशु, पक्षी, अन्य जीव जन्तु और इमारतें, घर पगडंडियाँ , सड़कें ..भी हमारी बातें सुनते हैं ? हम जो करते हैं , क्या वह उसे देखते हैं? इन मानवी जीवन के मूक दर्शकों के अंतस में कौन जाने हमारे किन क़िस्सों की विरासत पड़ी रहती होगी । काश यह मूक दर्शक बोल पाते । भविष्य में सिर्फ सुनी सुनाई नहीं वरन इन तटस्थ मूक दर्शकों की बातें भी जान पाई पातीं !
इस माह अंतर्जाल की आभासी दुनिया का वृक्षमंदिर दो साल का हो गया। इन कोरोना काल कवलित चौबीस महीनों में मैं भारत में केवल पाँच महीने रह पाया । वास्तविक वृक्षमंदिर पर गये तीस माह से ऊपर हो गये ।
पर जब अंतर्मन में अपने बचपन और अब के क़द की पैमाइश की तो पाया कि ऐसा लगा कि शायद मैं छोटा हो गया हूँ ।
वास्तविक वृक्षमंदिर भी तो केवल फ़ोटो और विडियो में ही देख पाता हूँ ।
पिछले तीस महीने दो किताबों के लेखन, प्रकाशकों की सहायता, वृक्षमंदिर.काम पर काम, पठन पाठन, घर के काम, ज़ूम पर झूम झूम यार दोस्तों के साथ समय समय से बातें कर दिन गुजरे हैं। आसपास की कुछ जगहों की यात्राओं पर भी गया।
बचपन में गाँव में जब था तब सब कुछ बहुत बड़ा लगता था। गांव के तालाब, हमारे खेत खलिहान, दो खंड वाला पिपरेतर के बाबू लोगों का मकान सब बहुत बडे लगते थे। तब मैं चार पाँच साल का था । गाँव के सीवान के भीतर ही सब कुछ था। बाहर की दुनिया देखी ही न थी ।
अब मैं सतहत्तर साल का हो गया । दुनिया देखी पर पूरी नहीं । पूरी दुनिया कोई नहीं देख सकता । फिर एक दिन मेरा गाँव मुझे दुनिया की बनिस्बत बहुत छोटा लगने लगा। शायद मेरा क़द बढ़ गया।
पर जब अंतर्मन में अपने बचपन और अब के क़द की पैमाइश की तो पाया कि ऐसा लगा कि शायद मैं छोटा हो गया हूँ ।
बचपन में मिली प्रेम वात्सल्य की ऊर्जा भरी उष्मा जो जवानी और अधेडपने के वर्षों में भी मेरी आँखों में मेरा क़द बढ़ाये रखती थी अब बस याद बन कर रह गई है, और मेरा क़द छोटा हो गया है।
आज जब अपने अंदर के अपने से बात हुई तो अंदर से उसने हंस कर कहा “न तुम बड़े हुये न छोटे। जो तब थे वह ही अब भी हो। बस अब तुम्हें अपनी औक़ात का अहसास हो गया है ।
डाक्टर प्रदीप खांडवाला अपनी कविता A matter of height में शायद यही कुछ कहना चाहते होंगें।
ऊंचाई का माजरा
अजीब बात है दूकान बंद कर मर जाना,
वर्षों से चल रही दुकान पर लगा ताला।
पर यह ही तो हुआ मेरे एक दोस्त को,
वह अतीत की दुकान को बंद करते हुए मर गया!
वह बदकिस्मत था।
लेकिन जब हम अतीत के दरवाज़े बंद करते हैं, तब ही तो खुलते हैं दरवाज़े भविष्य के। एक नये जीवन के लिए?
मेरे जीवन में भी कुछ ऐसा ही हुआ । समय - समय पर मैंने बहुत कुछ छोड़ दिया है - रिश्ते, यादें, जीने का तरीका, स्थान।
हर मौके पर मुझे हर बार लगा कि मैं बड़ा हो गया हूं ।
पर क्या वास्तव में ऐसा ही हुआ?
मुझे याद है कैसे मैं दर्द से लड़खड़ा गया था,
जब आसन्न मृत्यु मंडरा रही थी ले जाने मेरी मां को,
और जब मै अपने लोगों को छोड़ विदेश जा रहा था,
और जब मैंने अपना पेशा बदल दिया था,
और जब मैंने एक प्यार को छोड़ दिया।
मैं और अधिक चाहता था,अतीत ने हमेशा कम और
कम की ही पेशकश की।
पर जब मैंने हाल ही मे अपनी ऊंचाई मापी,
बरसों बाद अतीत के पन्नों से भरे अपने जीवनवृतांत से,
ऐसा क्यों लगा,
कि मैं छोटा हो गया हूँ?
Rajesh Nair was a member of the faculty at IRMA in Marketing and PQM areas from 1999 for over five years. He left academics in 2004 to move full-time to the corporate world, where, over the years, he has held leadership roles in a few reputed companies.
Photo of a painting by Dr (Mrs) Rama Aneja
Rajesh Nair started teaching at IRMA in 1999 and I left NDDB in 2000. We never met. Thanks to Facebook we connected. I have great pleasure in posting, with his permission, three reminiscences that he wrote about Dr V Kurien.
26 November 2020
The board room of IRMA’s ETDC was cram-full that morning. Two management development programs were on. Both groups of trainees had assembled for a joint session. When some colleagues and I went in at the invitation of the program directors, there was no place to sit. The housekeeping staff helped tow chairs from next door.
Everyone sat in utter silence.
The clock struck 10:00. Outside, off the auditorium, the Amul-Carillon chimes played a jingle announcing the time. That very moment, as though robotically programmed, the enormous door of the board room opened. Dr. V. Kurien, Chairman of IRMA and GCMMF, walked in. His executive assistant trailed him.
All rose.
The trainees appeared awestruck by their maiden meeting with the Father of the White Revolution, the architect of Operation Flood.
“The apex co-operative, which you claim you’re running, is an underperforming organization. And I’m not surprised. With people like you at the helm, how will it ever perform?”
Kurien took his seat. He adjusted the microphone, and commanded in his hallmark husky, magisterial voice: “Please be seated.”
He surveyed his audience. He caught a glance of us, the faculty. For a millionth of a second, a hint of smile flashed across his face.
He then turned to the program directors. Taking cue, one of them gave a crisp description of the programs and the participants. Wasting no time, the professor requested: “Sir, everyone has been eagerly waiting for this session. Could you please share a few inspiring words?”
Kurien gladly obliged. He had a predictable stock of storyline for such occasions. People in the Institute had listened to it countless times – how he was thrown into the dusty town of Anand by an accident of fate; how Tribhuvandas Patel discovered him; how that became his breakthrough moment; how that changed the lives of the dairy farmers of Gujarat; how Amul was born. How he founded NDDB. How he built IRMA. “Brick by brick.”
And on. And on.
Yet, even to those who were sampling the same narrative the umpteenth time, there was a tinge of freshness, a new twist, an unexpected detail, an amusing embellishment. Always. That made Kurien a consummate raconteur.
He told the trainees: “So ladies and gentlemen, you should appreciate you’re at an institution with a difference. This is a school with a soul. My graduates are not only rigorously trained professionals, they have dedicated themselves to the cause of the deprived and the marginalized. They possess a rare gift. Of empathy and integrity. Of goodness.”
He paused. And rounded up: “I wish you a productive week. I hope the faculty will exceed your expectations. I’m sure ETDC housekeeping and catering are making your stay comfortable.”
One of the program directors suggested: “Sir, some of them may have questions. In case you have time, Sir.”
“A couple of questions.”
A man, seemingly in his early fifties, seized the opportunity: “Dr. Kurien, is it true that IRMA graduates are committed to the deprived? I know graduates who …”
Kurien snipped him: “Introduce yourself first.”
“I am an officer of the Indian Forest Service. I am presently …”
“STATE. YOUR. NAME.”
Grabbed by the throat and yoked, the officer obeyed. He meekly uttered his name.
Kurien demanded: “What do you do?”
“Sir … uh … I am the Managing Director of … uh … XX State Co-operative Milk Marketing Federation, Sir.”
“What business do you, a Forest Service man, have in an apex dairy co-operative?”
The forester turned anemic. He attempted nevertheless: “Sir … I am …”
A colleague whispered in my ear: “He’s ruined. Hadn’t anybody briefed him?”
Kurien turned ballistic: “The apex co-operative, which you claim you’re running, is an underperforming organization. And I’m not surprised. With people like you at the helm, how will it ever perform?”
The officer appeared as though he was run over by an asphalt roller.
Not in a mood to be kind, Kurien nuked him: “Your home state lost substantial green cover in the past decade. There was a time when your state had rich biodiversity. Not any longer. Under the watch of people like you, most of the trees got felled. Animals got poached. You’ve managed to ruin the pristine forests. Now you’re sitting in a farmers’ organization, all set to destroy it. Why should people like you, who lack vision, who have no managerial skills, who know no Marketing, hold a key position in an apex co-operative federation? Such roles should go to graduates of an institute like this. My boys and girls don’t get paid proportionate to their talent, to their good work. But they have dedicated themselves to the needy. Most of them. And you … you must go to the forests.”
Annihilated, the officer slumped in his chair.
India was yet to test Agni-III missile back then. Kurien’s weaponry was two generations more advanced than DRDO’s. He had already possessed Agni-V.
Kurien, who nobly secured the livelihood of millions of farmers, who built institutions of eminence, who masterminded the Taste of India, was lethal. At times.
In his centenary year that commences today, I join the fraternity to celebrate the phenomenon Kurien was.
9 September 2018
Rarely did one spot Dr. Kurien unescorted. His executive assistant almost always trailed him. Or another aide or a guard. So, when Suresh (Prof. M R Suresh – Suresh Maruthi) and I saw Kurien all by himself on the walkway that stretched from ETDC to the library via the faculty building, we were surprised. We had just stepped out of our offices for Ramsingh’s chai. Seeing the Chairman walk toward us, we paused. It was a quiet October afternoon. There were intermittent eruptions of loud laughter from the basement hall of the library, where the GCMMF executives were holding their biannual Hoshin Kanri.
As Kurien came close, Suresh and I greeted, in near perfect sync, “Good afternoon, Sir.”
He liked the coordinated, schoolboyish greeting he got. He warmly responded, “Good afternoon.”
Unable yet to veil my surprise seeing him unaccompanied on the walkway, I asked, “Sir, is there anything we should help you with?”
The Chairman replied, “No, thank you.” He pointed to the library basement and said, “The Federation boys are running Hoshin Kanri. Let me check if they’re discussing their business plan or gossiping. Time for a dose of surprise.”
He smiled. That signature, mischievous grin!
It was now Suresh’s turn to ask, “Sir, may we escort you to the basement?”
“No, I’m good. Thank you for asking. You carry on for your tea.”
Ah, he had rightly guessed we were going for tea.
We stood watching Kurien walk westward toward the library. His gait was measured yet stately.
He slowly descended the steps and went near the black granite plaque, which bore the name “RAVI J. MATTHAI LIBRARY” in chrome finish. He looked at it for a few seconds. He was probably examining if the plaque was cleaned and polished well. He then pushed open the doors of the basement hall and went in. The laughter and commotion that had occasionally emerged from there now totally ceased.
“Of the many virtues Kurien radiated, Passion, Rigor, Integrity, Drive, and Empathy stood out. Not all these are hardwired, and collectively, in every leader. “
Kurien was a leader of numerous dimensions. He deeply influenced the character and unrelentingly honed the competence of the people who worked for him. His leadership style was an intriguing bricolage of foresight, tenacity, autocracy, and compassion. He was volatile at times, with nasty ways. My former colleague the late Prof. Shiladitya Roy used to quip, “Dr. Kurien is the perfect human version of a stochastic process.” Throwing a surprise at the “boys” in the middle of their business planning workshop was a ploy only he could perfectly play. Kurien was larger than life to the people around him. They worked for him or served him as though he owed them no explanation. They believed in him. To quote the man himself, “For those who believe, no explanation is necessary; for those who do not, no explanation is possible.”
My tribute to the Milkman of India on his sixth anniversary.
26 November 2017
One of my prized professional milestones was that I got to work in an institution Dr. V. Kurien founded, during a period when he was not just alive, but active and at the helm.
Kurien, the Milkman of India, the creator of Amul, the genius behind Operation Flood, was also the founder of IRMA.
When I was at IRMA as a member of the faculty, Kurien was the Chairman. Yes, he was “my Chairman.” Even today, I proudly boast in my circles that “Dr. Kurien was my Chairman.” Of the many virtues Kurien radiated, Passion, Rigor, Integrity, Drive, and Empathy stood out. Not all these are hardwired, and collectively, in every leader. If Kurien was inspiring, larger than life, and peerless, that was because of this PRIDE factor. And that made Kurien the Lion King in his domain. That also made him tough and ruthless. Mostly. He appeared to run his institutions autocratically, like a tyrant. But then he was immensely compassionate too. He had his subtle humor to boot, his lighter vein, that infectious discreet warmth. If you tuned well, matched the frequency, you felt it, enjoyed it. Here is a sample from July 1999.
A new cohort of students had just joined IRMA and completed their induction program. The induction, which also comprised a phase of village stay, was allegedly IRMA’s approximation of concentration camps. The induction ended with the Chairman addressing the newcomer students. He and Mrs. Kurien then hosted them a high tea.
The venue for High Tea that year was Students’ Activity Center. Kurien and Molly Kurien arrived and took their seats in the comfortable sofas IRMA Estate had meticulously laid for them. The faculty, staff, senior students, and assorted other invitees had gathered for tea.
The new students were excited to be in the company of the Father of White Revolution, recipient of the World Food Prize and the Magsaysay, the founder of their graduate school. That made them forget (and forgive) the acclimatization program the Institute had just put them through, which some of them felt was no short of “institutionalized torture.”
Kurien had class – looks, gait, word. When he hosted tea, it had to be a class apart. Tea, coffee, and a fine spread of savories and nibbles arrived from the ETDC kitchen, with men in impeccable white serving. The new students were visibly impressed, and relished the snacks.
Seeing that Kurien was sitting with no tea or snacks, Ajith Somarajan, a member of the new batch of students, walked up to him. He cleared his throat and attempted, “Sir, may I get you a cup of tea or coffee?”
“His leadership style was an intriguing bricolage of foresight, tenacity, autocracy, and compassion. He was volatile at times, with nasty ways.”
Pat came the reply, “No, thank you. No tea or coffee for me now. I’ll have my whisky at 7:30 in the evening, which Mrs. Kurien will fix me.” He then flashed his rare smile.
From the cluster of students, a sudden voice arose, “Sir, when do you take milk?”
Kurien’s reply was supersonic, “I don’t take milk. I don’t like its taste.” Again, that rare flash of smile.
Today is the 96th birth anniversary of the legendary Father of White Revolution.
आपने लाख दक्षिण के मंदिर और उत्तर की देव प्रतिमाएं देख डाली हो; हज़ार महलों, मकबरों, मीनारों और अजायबघरों के चक्कर काटे हों, या मुंबई की चौपाटी; दिल्ली के चाँदनी चौक या आगरे के ताजमहल को देखा हो; लेकिन अगर आपने एक बार भी दफ्तर की दुनिया की सैर नहीं की तो समझिये कि आपका “दुनिया देखना” बेकार ही गया ।
हिन्दुस्तान को देखना; समझना है तो नाहक पुस्तकों मे आप क्यों सर खपाते हैं । जाइए, दफ्तर की दुनिया मे, जहाँ दस बीस नही सैकड़ों, हज़ारो आदमी एक जैसा काम करते है; एक जैसे उठते बैठते है, स्तर के अनुसार लगभग एक सा वेतन पाते है; एक से क्वार्टरों मे रहते है; मगर क्या मजाल है की वे किसी एक बात पर एकमत हो सकें । कहीं भी उनमे एकता हो !
सब एक दूसरे से निराले और अजीब।
कोई हाथी जैसा भारी भरकम, तो कोई जैसे रेगिस्तान का ऊंट। कोई घोड़े जैसा चपल तो कोई टट्टू जैसा अड़ियल। कोई भेड़िए जैसा खूंखार तो कोई कुत्ते जैसा पालतू। कोई बैल की तरह जुताई करनेवाला तो कोई बिल्ली जैसा मलाई साफ करनेवाला।कोई चपरासी की खाल मे शेर, तो कोई अफसर की खाल मैं गधा ।कोई चुप, तो कोई वाचाल । कहने का तात्पर्य यह कि विधाता ने अपनी फ़ैक्टरी मे आदमजात के भाँति भाँति के माडल तैयार किए है सब के सब नमूने दफ्तर नामक अजायबघर मे आपको मिल जायेंगे ।
दफ़्तरी लोग बहुत सी बातों मे एक दूसरे से अलग अलग है पर बाते उन सब में भी सामान्य है — जैसे सब हेड क्लार्क्स से डरते है; ऑफिसर्स से कांपते है और खुशामद करने मे 5000 के चपरासी से लेकर 25000 तक के सेक्रेटरी तक समान रूप से लगे रहते है।
यह ठीक है की वरिष्ठ अधिकारियों के सामने उनकी पैंट खिसकने लगती है। मगर दफ्तर मे उनकी कुर्सी के सामने, काम कराने के लिये खड़े होकर देखिए – छोटे से छोटा क्लर्क भी आपके होश ढीले न कर दे तो नाम नही । और क्यों न कर दे? आप अपने हक़ की लड़ाई में चाहे कितनी ही सभाएँ करवा डालिये ; प्रस्ताव पास कराइए; जूलूस निकालिए; सरकार पर ज़ोर डालिए, पर वे जानते है की राजतंत्र की चाभी आज मंत्रियों के हाथों मे नहीं; उनकी कलम की नोक मे है।
यह बात दीगर है कि घर मे बीबी के मारे उनका रहना दूभर हो रहा है; मगर यह उनकी घरेलू बाते है; इनमे दखल देने का हमे कोई अधिकार नहीं है । बाहर अगर पैंट कसे; इस्त्री न की हो; शेव ना बनी हो; जूते चमकते ना हो तो आप शिकायत कर सकते है। शनिवार को अगर सिनेमा न देखा जाए, रविवार का शाम का भोजन बाहर न करे या 15 तारीख से पहले तनख्वाह समाप्त न हो जाए, तब आप चाहे तो यह सोच सकते है की बाबू अपनी धर्म से डिग गया.
दुनिया मे बार बार युद्ध होते है और उन्हे रोकने के लिए करोड़ो डालर खर्च किए जाते है. दुनिया को सहनशीलता और शांति का पाठ किसी बड़े नेता के व्याख्यान से नही; बल्कि दफ़्तर के वातावरण से लेना चाहिए. यहाँ पर गांधी और लेनिन के शिष्य एक ही कमरे मैं आठ आठ घंटे तक रहते है । मगर उनमे कभी हाथापाई की नौबत नही आती। इसका यह अर्थ नहीं की वे चुप रहते हो या बहस नही करते हो, अथवा हर किसी की बात को मानने को तैयार हो जाता हो, वह सिर्फ बहस के लिए बहस करते है। बहस इसलिए करते है की बहस करना फैशन और बड़प्पन की निशानी हैं।
आपने पत्थर तो ज़रूर देखा होगा । खुरदुरा सा…..बस दफ़्तर के बाबू को आप वैसा ही समझिए । वैसा ही पत्थर ! संसार में कुछ भी होता रहे उसके कानों पर जू नही रेंगती । वह भला, उसका काम भला और उसकी कुर्सी रूपी सिंहासन भली।
घड़ी ने उठाया उठा; बीबी ने दिया सो खा लिया; काम मिला सो कर दिया; ना मिला तो बैठा रहा; डांट लगा दी; कांपने लगा; निकाल दिया तो रो पड़ा; साहब की सीधी नज़र हुई तो फूल गया और बीबी या किसी और लड़की ने हंस के देख लिया तो गा उठा……..
Guruji Ravindra Sharma and Shri Deepak Suchde whom we fondly addressed as Baba, in February 2017 at the Development Management Institute, Patna.
While I was able to visit the karmabhoomi of Baba in Bajwada on a couple of occasions and attend with him several meetings in Delhi, I could not meet Guruji except for one meeting in Patna. Both of them are, unfortunately, no more.
I had also met Dr Prasad Teegalpalli at Patna.
We reconnected, thanks to social media, after four years! We have been exchanging messages and writing occasional emails for some months now. One day I watched a video lecture of his on YouTube. He has over the years developed and innovated trying out a pedagogy which as he puts it makes learning both practical and productive. He has been able to organize sales of over 500000 copies of books of Mahatma Gandhi through his students as part of assignments thatthe student needs to carry out.
I contacted him, and he kindly agreed to have a semi-structured conversation on Zoom about his life, work and views about “practical and productive” business management education, which he has successfully tried out for nearly two decades.
I have great pleasure in sharing this recorded conversation. He speaks about his life journey, beliefs and his passion at work as a teacher.
Some excerpts from our conversation.
Gandhi is such a Nasha I call it Nasha very carefully, I’m using the word नशा very carefully एकबारचढजाताहैफिरउतरतानही।
When practical becomes productive, the value system increases, this is a very, very important point, when practical becomes productive, the value system develops, head, heart and body is engaged in the whole process.
And this particular tailoring skill I got almost from birth itself because my mother used to take care of a family of four members by tailoring. So, I picked up tailoring, and I used to work as a tailor from school to my postgraduate level.
I also found some pictures taken that day in February 2017. Displayed in the gallery below.
The following video clip was taken in February 2017 during our visit to Kaliachak village in Nalanda District of Bihar. Dr Prasad explaining to students mathematical formulas through a simple inexpensive toy.
Friday, the 19th November 2021, the day when Prime Minister Narendra Modi announced his decision to repeal the three historical Farm Laws shall be remembered by millions of underprivileged Indian farmers as the darkest day in their life. They will feel cheated, abandoned and thrown under the bus by a daring Prime Minister, who had shown the determination to take on the powerful nexus of large farmers, politically controlled APMCs and the powerful Punjab-Haryana based lobby of ‘Adhatiyas” in league with a corruption ridden FCI.
Does it mean that the interest of small farmers will be sacrificed for ever? Will they ever have access to a market mechanism that empowers them to legitimately get a fair share of consumer’s rupee spent on value added agricultural commodities? The present system, unless challenged with a credible alternative will continue to exploit the vulnerable section of the farming community forever.
On the other hand does the impasse that resulted in PM’s announcement to repeal the farm laws present other opportunities to create a credible alternative that is both legal, financially independent and one that has the potential to empower millions of small farmers? Does it present a new opportunity for a public-private partnership between a government agency and the farmers?
The way ahead:
And he wouldn’t need the nod of parliament to implement this alternative.
In my view, yes. And at the center of this opportunity are three positives that the central government can capitalise on right away.
First: the Food Corporation of India. The organisation that is mandated to procure food grains to create buffer stock on behalf of the government. It has both the people and infrastructure to swing into action to procure food grains, Oilseeds and pulses- main ingredients of the food basket that are primarily grown by small farmers all over the country.
Second: the retail network under Public Distribution System (PDS). Linked with the FCI, it should provide small farmers direct access to millions of consumers in far away markets.
Third: A separate Ministry of Cooperation that can focus on creating an institutional structure that empowers the farmers through ownership of the processing and marketing infrastructure.
There already exists a model in form of ‘Dairy Cooperatives’, spearheaded by Amul that has been in operation for 76 years. Herein the entire value chain is owned and managed by the farmers themselves. The ministry of cooperation can suitably adopt the model of dairy cooperatives to ensure that the command of the institutions always remains in the hands of dedicated farmer leaders and does not get hijacked by self serving political interests.
How to capitalise on the three positives:
What the central government can do is to break up the FCI into 5 independent subsidiaries with a predetermined area of operation and for procurement. Each of these subsidiaries should have its storage, processing, packaging and marketing infrastructure. This access should be given either by transfer of infrastructure owned by the state or centrally owned infrastructure which can be upgraded in a short time. There should be a time bound blue print to convert these subsidiaries into “Joint Ventures” with the ‘Farmers’ Cooperative’ of the operational area and increase the share holding of the farmers to 49%, ideally within 5 years.
A multidisciplinary team constituted under each subsidiary should be trained to procure agricultural produce directly from farmer members at the MSP for fair average quality of produce with the provision of bonuses/ penalties as per prescribed standards. The primary mandate of this team should be to motivate the farmers to join the cooperative and educate them on how the system will operate. Farmers must be told at the outset that they, as part owners of the Joint venture, will receive at the end of the financial year a price difference/ bonus in proportion to the value of the produce they contribute.
A large share of the produce processed and packed in consumer packs by the joint venture should be marketed through the network of PDS outlets so that the consumers receive quality assured pure products at reasonable prices that are not subject to frequent price fluctuations.
That way, farmers will have the ownership of a value chain while a lot of under-utilised infrastructure in the public sector will be put to a useful purpose. The Prime Minister, however will be faced with only one question- how to identify and motivate young farmer leaders who are willing to put their own political ambitions behind in the larger interest of small underprivileged farmers and the Indian agriculture.
मेरी जीवन यात्रा भी वैसे ही उसी नीले आकाश के नीचे शुरू हुई थी जैसे इस संसार की खरबों करोड़ ज़िंदगियाँ जन्म लेती रहती हैं और जीवन मृत्यु के चक्र में विचरती रहती हैं………
फिर क्या है वह जो मुझे मेरी खुद की आँखों में विशेष बना देता है ? तुलना करूँ तो यही समझ में आता है कि यदि कुछ अलग है मुझमें तो वह है मेरी सही या ग़लत सोच , अनुभूतियाँ और अपनी आँखों में अपनी औक़ात की सही ग़लत पहचान। अंग्रेज़ी मे रंगरेज़ी करें तो कहेंगे खुद का बनाया गया मेरा ईगो ! मुझ मे अन्य के बनिस्बत कुछ भी विशेष नहीं है ।
कुछ एक महीने पहले एक भूतपूर्व सहकर्मी ने मुझे अंतर्जाल के आभासी माध्यम से एक संवाद भेजा था ।पढ़ कर कुछ क्षणों के लिये थोड़ा आहत तो हुआ पर शीघ्र ही मन में आश्चर्य, कुतूहल, से भर गया और मन मे अजीब से विचार उठने, उमड़ने, घुमड़ने लगे । मेरे सहकर्मी मित्र की उम्र मेरे से बहुत कम है छोटे भाई या पुत्र जैसे । हम शायद तीस साल बाद एक दूसरे के संपर्क में आये थे।
फिर ऐसा संवाद क्यो ? मेरे प्रति उसके संवाद मे कोई अनादर अथवा अपशब्द जैसी कोई चीज न थी । जो भी उसने लिखा बेबाक़ी से लिखा था । अपने पुराने दिनों के बारे में या कहें कि हमारे पुराने दिनों के बारे मे । क्षोभ था, ग़ुस्सा भी । अपने अनुभवों के बारे में तल्ख़ शब्दों में उसने लिखा था और जिस तरह के वातावरण में उन दिनों हम काम करते थे उसके बारे में आपबीती बयान की थी या यूँ कहें कि अपने साथ हुई नाइंसाफ़ी की बात की थी । मेरे प्रति कोई आरोप न था।
खैर मैं इस बात को भूल गया था । पर आज जब महीनों बाद उसका दूसरा संवाद आया जिसमें उसने अपने शब्दों के लिये क्षमा माँगी तब भूली बात फिर याद आ गई ! मैंने उसके दूसरे संवाद का उत्तर कुछ इन शब्दों मे दिया ।
“You are like a younger brother or more like a son to me. No need to ask for forgiveness… But how can I forget those times of stress and joy, failure and success, when we both worked at NDDB Anand. We were in it together. My exit from NDDB was not of a kind that I liked. But that was my fate. What else …I deliberately try to keep my negative memories out and by and large I have also succeeded in doing so. I have not been working since 2017……Started my website Vrikshamandir.com in 2019 and it has helped me keep busy and productive……….”
अब सोचता हूँ कुछ देर के लिये ही सही मैं अंदर से आहत क्यों हो गया था। खैर बात आई और गई। ज़िंदगी आगे खिसक गई !
लेकिन, विगत की खट्टी मीठी स्मृतियाँ, वर्तमान के अनुभव एवं सोच तथा भविष्य की आशा और निराशायें सब ही तो जी रही है मेरे साथ ।
जब तक मैं हूँ यह सब मेरे साथ रहेंगी । स्मृतियाँ, अनुभव, सोच, आशा निराशा का भँवर जाल । इन सबसे जाने अनजाने में लुका छुपा छिपी का खेल भी चलता रहेगा ।
जब मै नही रहूँगा तब यह क्या मेरी इन सब स्मृतियों , अनुभवों , सोच, आशाओं , निराशाओं के अवशेष रहेंगे । पता नहीं । हो सकता है कुछ क़िस्से रह जायें ।
पर क्या उन क़िस्सों का कथ्य सच तो क्या सच का आभास भी दे सकेगा ?
जीते जी देखता और महसूस करता हूं सच की खोज मे रत योद्धा सच पकड कर लाने का दावा करते है । फिर दूसरा योद्धा प्रकट हो एकदम विपरीत सच का दावा पेश कर देता है !
किसकी माने? किस आधार पर मानें ।
फिर याद आया कबीर दास का भजन! जिस को ले कर मैने एक दिन विडियो भी बनाया था और ट्विटर पर अपलोड भी किया था। ट्विटर पर मेरा हैंडल राग दरबारी के पात्र वैद्य जी के नाम पर है।
साधो ये मुरदों का गांव पीर मरे पैगम्बर मरिहैं मरि हैं जिन्दा जोगी राजा मरिहैं परजा मरिहै मरिहैं बैद और रोगी चंदा मरिहै सूरज मरिहै मरिहैं धरणि आकासा चौदां भुवन के चौधरी मरिहैं इन्हूं की का आसा नौहूं मरिहैं दसहूं मरिहैं मरि हैं सहज अठ्ठासी तैंतीस कोट देवता मरि हैं बड़ी काल की बाजी नाम अनाम अनंत रहत है दूजा तत्व न होइ कहत कबीर सुनो भाई साधो भटक मरो ना कोई
I read this poem by Dr Pradip Khandwala on Facebook. I have attempted a translation in Hindi. I am posting on Vrikshamandir with his permission.
डाक्टर प्रदीप खांडवाला की यह मैंने कविता फेसबुक पर पढी और उसका हिंदी में अनुवाद करने का प्रयास किया है, उनकी अनुमति से वृक्षमंदिर पर ।
A matter of height
Strange it is to die after shuttering a shop.
But that’s what happened to a friend of mine. He died while locking up the past!
He was unlucky.
But when you die shutting out you open the future, don’t you, to fresh life?
In my life from time to time I have abandoned much – relationships, memories, way of life, places.
On each occasion I thought I had grown.
Had I?
I remember how I had bolted from pain when demise was closing in on my mother. And when I left my people to go abroad. And when I changed my profession. And when I abandoned a love.
I had wanted more and more and the past offered less and less.
But I measured my height recently after years of a lengthening biodataand how come I find that I have grown shorter?
ऊंचाई का माजरा
अजीब बात है दूकान बंद कर मर जाना, वर्षों से चल रही दुकान पर लगा ताला।
पर यह ही तो हुआ मेरे एक दोस्त को, वह अतीत की दुकान को बंद करते हुए मर गया!
वह बदकिस्मत था।
लेकिन जब हम अतीत के दरवाज़े बंद करते हैं, तब ही तो खुलते हैं दरवाज़े भविष्य के। एक नये जीवन के लिए?
मेरे जीवन में भी कुछ ऐसा ही हुआ । समय - समय पर मैंने बहुत कुछ छोड़ दिया है - रिश्ते, यादें, जीने का तरीका, स्थान।
हर मौके पर मुझे हर बार लगा कि मैं बड़ा हो गया हूं ।
पर क्या वास्तव में ऐसा ही हुआ?
मुझे याद है कैसे मैं दर्द से लड़खड़ा गया था, जब आसन्न मृत्यु मंडरा रही थी ले जाने मेरी मां को, और जब मै अपने लोगों को छोड़ विदेश जा रहा था, और जब मैंने अपना पेशा बदल दिया था, और जब मैंने एक प्यार को छोड़ दिया।
मैं और अधिक चाहता था,अतीत ने हमेशा कम और कम की ही पेशकश की।
पर जब मैंने हाल ही मे अपनी ऊंचाई मापी, बरसों बाद अतीत के पन्नों से भरे अपने जीवनवृतांत से, ऐसा क्यों लगा, कि मैं छोटा हो गया हूँ?
यह ब्लाग लिखना तो शुरू हुआ था एक कहानी “अँधेरी रात के तारे” के बारे में जो “जिप्सीनी आँखों थी” नामक पुस्तक से है।“जिप्सीनी आंखो थी“ पूरी पुस्तक यहां इंटरनेट आर्काइव से यहाँ पर उपलब्ध है । पर यहाँ मै “जिप्सीनी आँखों थी” से केवल एक कथा “अंधेरी रात के तारे” के बारे में लिख रहा हूँ ।
“सार्थक संवाद” नामक वेब साइट पर मैंने यह कथा सबसे पहले पढ़ी । कैसे मैं इस अंतर्जाल की वेब साइट पर पहुँच गया, मुझे ठीक से याद नहीं। पर शायद मैं खोज रहा था एक भारतीय की जिसकी रग रग में भारतीयता परिलक्षित होती थी। गुरू जी रवींद्र शर्मा की। जिनसे मैं जीवन केवल एक बार मिला ।
पर लिखते समय याद आ गई दो व्यक्तियों से जिनकी सोच और काम दोनों से मै बहुत प्रभावित हुआ। दो व्यक्ति जिन की मुलाक़ातों ने अमिट छाप छोड़ी वह थे , बाबा दीपक सुचदे जिनके बारे में मैंने एक ब्लाग लिखा था। दूसरे थे गुरू जी रवींद्र शर्मा । विधि का विधान है अब दोनों नहीं रहे दोनों अंधेरी रात के तारे !
हैं नहीं, पर अब भी कहीं दूर से टिमटिमा रहे हैं । बुला रहे हैं मुझे । इस जीवन काल में तो नहीं पर शायद अगर फिर जन्म मिला तो शायद उनका साथ मिले ।
कैसे मिलना हुआ ? संयोग था डेवलपमेंट मैनेजमेंट इंस्टीट्यूट पटना का वार्षिक समारोह । इंस्टिट्यूट के तत्कालीन डायरेक्टर प्रोफ़ेसर के वी राजू के आमंत्रण पर मैं वहाँ गया और बहुत से विशिष्ट व्यक्तित्व के धनी और अपने क्षेत्र में उल्लेखनीय योगदान करने वाले लोगो से मिलने का अवसर प्राप्त हुआ।
उन दिनों की रह गईं उनकी यादों में दोनों की यादें प्रमुख हैं ।गुरू रवींद्र शर्मा जी ने भारतीय परंपरा और संस्कृति प्रेरित विकास की अवधारणा को विस्तार से समझाया था। मैंने आदिलाबाद जा कर उनके साथ कुछ समय बिताने का मन भी बनाया पर यह हो न सका । गुरू जी रवींद्र शर्मा के बारे में जब सोचता हूँ, उनकी एक बात अब भी मेरे कानों में गूंज उठती है । “मै सायकिल उठा कर निकल जाता था “देखने”, कुछ देखने नहीं । अगर हम कुछ देखने निकलेंगे तब हम वही देखेंगे जो देखने के लिये निकले थे और कुछ नहीं देख पायेंगें। अगर “केवल” देखने निकलेंगे तब हम बहुत कुछ देख सकेंगे।”
सार्थक संवाद वेब साइट पर ब्लाग लिखने वालों में से हैं श्री आशीष कुमार गुप्ता । वह इरमा (Institute of Rural Management Anand ) के छात्र रहे हैं। सार्थक संवाद वेब साइट पर आशीष जी का परिचय कुछ इस प्रकार से दिया गया है “ आशीष कुमार गुप्ता ने जबलपुर के निकट इंद्राना गांव में जीविका आश्रम और अध्ययन केंद्र की स्थापना की है। IRMA से अध्ययन करने के बाद, आशीष कुमार गुप्ता ने आदिलाबाद में श्री रवींद्र शर्मा जी के साथ वर्षों बिताए, जिन्हें प्यार से गुरुजी के रूप में जाना जाता था । आशीष कुमार गुप्ता कई सामाजिक कारणों से जुड़े हुए हैं, उनका मुख्य ध्यान गुरुजी के कार्यों को प्रकाशित करने पर है और उसी से प्रेरित हो कर , वह भारतीय समाज को अपनी छवि को सही करने के लिए पुन: उन्मुख करने पर भी ध्यान केंद्रित करते हैं ।”
गुरू जी रवींद्र शर्मा जी के कुछ विडियो यहां पर उपलब्ध हैं ।
श्री आशीष गुप्ता द्वारा गुरू जी की परिचय
गुरूजी का संबोधन ओआरएफ फाउंडेशन के समारोह में
बाबा दीपक सुचदे ने न केवल कृषि की अनोखी परिभाषा “वे अक्सर कहते थे “ कृषि सूक्ष्मजीव से महाजीव ( मनुष्य) की यात्रा है। सूक्ष्मजीव ( किटाणु, परजीवी आदि) अपना जीवन दान करते हैं अन्य जीवों और मानव के लिये भोज्य पदार्थों की संरचना के लिये । सूक्ष्मजीवों की मोक्ष यात्रा का प्रारंभ इसी जीवन त्याग से होता है” । बाबा ने कृषि को एक आध्यात्मिक आयाम से देखने की दृष्टि ही नहीं दी पर इस अवधारणा को कार्यरूप में ज़मीनी स्तर पर भी सफलतापूर्वक कर भी दिखाया । मै कई बार देवास ज़िले के बजवाडा गाँव मे मे स्थित उनके कृषितीर्थ पर भी गया । पर उन्हें अपने वृक्षमंदिर पर बुलाने में असफल रहा । किन कारणों से ? इसका वर्णन मेरे ब्लाग बाबा दीपक सुचदे न रहे पर विस्तार से उपलब्ध है ।
बाबा दीपक सुचदे के कुछ विडियो
Baba Deepak Suchde on Natuco farming
Baba speaking in presence of Sadguru
सार्थक संवाद वेब साइट पर प्रकाशित यह कहानी “ अंधेरी रात के तारे” मुझे बहुत पसंद आई। आशा है स्नेही पाठकों को भी यह कथा पसंद आयेगी । पढ़ें सोचे समझें गिने धुनें !
किशनसिंह चावडा बीसवीं शताब्दी के गुजरात के ख्यातनाम लेखक रहे हैं, जिन्होंने कई सारे वृतांत लिखे हैं। इनमें से अधिकांश प्रसिद्ध गुजराती कवि श्री उमाशंकर जोशी जी की पत्रिका संस्कृति में १९४७ के कुछ समय बाद से “जिप्सीनी आंखोथी” (जिप्सी की आंखो से) शीर्षक से प्रकाशित होते रहे हैं। इन सभी लेखों का संकलन करके “अमासना तारा” (अमावस्या के तारे) नाम से एक गुजराती पुस्तिका प्रकाशित की गई थी, जिसका हिन्दी अनुवाद कृष्णगोपाल अग्रवालजी के द्वारा अंधेरी रात के तारे शीर्षक से किया गया और उसे सोमैया पब्लिकेशन लिमिटेड के द्वारा प्रकाशित किया गया था। प्रस्तुत लेख उसी पुस्तक से लिया गया है और ऐसी और भी रोचक एवं बोधक कथाएँ हम आपके समक्ष प्रस्तुत करते रहेंगे। इस घटना का कालखंड उन्नीसवीं शताब्दी का अंतभाग अथवा बीसवीं शताब्दी का प्रारंभ होगा।
पिताजी जब कभी बाहर जाते, तब माँ बहुत उदास हो जाती थी। इस वजह से ही या न जाने और किसी वजह से, पिताजी जब तक अनिवार्य कारण न हो, तब तक दूर की यात्रा क्वचित् ही करते थे। एक दिन सूरत के गुरूद्वारे से तार आया। पिताजी को तुरंत सूरत आने की गुरू महाराज ने तार से सूचना दी थी। उन दिनों किसी के यहाँ तार आना बड़ा महत्वपूर्ण प्रसंग माना जाता था। अकसर कोई बुरी खबर हो, तो ही किसी के यहाँ तार आता था। पूरे मुहल्ले में बात फैल गयी कि हमारे यहाँ तार आया है। धीरे-धीरे लोग पूछताछ को आने लगे। तार में कोई बुरा समाचार तो था नहीं। अतः चिंता का स्थान कुतूहल और उत्साह ने ले लिया।
बीसवीं शताब्दी के आरंभ का जमाना। साधारण लोगों के लिए सूरत-अहमदाबाद जाने का प्रसंग भी दो-चार साल में एकाध बार ही आता था। और, बम्बई – कलकत्ता जाना तो सुदूर विदेशयात्रा के समान कठिन और विरल माना जाता था।
पिताजी के सफर की तैयारी होने लगी। माँ की सहायता के लिए बड़ी मौसी और मामी आ पहुंची। पार्वती बुआ एक पीतल के चमकदार डब्बे में चार मगस के लड्डू ले आयी। पिताजी के पाथेय का प्रश्न इससे आधा हल हो गया। बिस्तर के लिए मामा अपनी नयी दरी लेते आये थे। लल्लू काका धोबी चार दिन बाद मिलने वाले पिताजी के कपड़े उसी रोज इस्त्री करके दे गये। शाम को भजन हुआ। रात को भोजन के बाद पुरूषोत्तम काका ने लालटेन की रोशनी में पिताजी की हजामत बना दी। पिताजी मध्यरात्रि की लोकल से जाने वाले थे। इतनी रात गये सवारी मिलना मुश्किल होता था। अतः दस बजे ही घर से निकल जाने की बात तय हुई। साढ़े नौ बजे तांगा लाने के लिए मामा लहरीपुरा गये। हमारे परिचित मुस्लिम स्वजन मलंग काका का तांगा चौराहे पर ही खड़ा था। मामा के कहते ही वे आ गये। उन्होंने रात को ग्यारह बजे तक गपशप कर के पिताजी के बिछोह का विशाद कुछ हद तक हलका कर दिया। लेकिन तांगा जाते ही कठिनाई से रोके हुए माँ के आँसू बरस पड़े। मौसी, मामी और बुआ माँ को ढाढ़स बाँधती रही और आधी रात बीते घर गयी। हम भी लेट गये।
माँ जब भी मुझे अधिक लाड-प्यार करती, मैं समझ जाता कि वह अत्यधिक दुःखी और अस्वस्थ है। आज भी वैसा ही प्यार करने लगी। मेरा शरीर सहलाती जाती थी और हिचकियाँ लिये जाती थी। उसे सांत्वना देने के लिए मैं भी उसे सहलाने लगा। लेकिन इसका परिणाम उलटा हुआ। माँ रो पड़ी। मेरी उम्र उस समय कोई बारह वर्ष की रही होगी। माँ मुझे अत्यधिक प्रिय थी। पिताजी के प्रति आदर-भाव था, लेकिन उनसे कभी-कभी डर भी लगता था, जब कि माँ से तो निर्भयता का वरदान मिल चुका था। मैं माँ के पास ही लेट गया और उसके पल्ले से उसके आँसू पोंछने लगा, लेकिन जैसे-जैसे पोछता गया वैसे -वैसे अश्रुधारा अधिकाधिक बहने लगी। मेरा भी जी भर आया। उसके अविरत आँसू देख कर मेरी आखें भी छलक पडी। लेकिन मुझे रोते देख कर माँ के आँसू अनायास रूक गये। मुझे और पास खींच कर उसने आँचल से मेरी आँखें पोंछी। इस दरमियान वह एक शब्द भी नहीं बोली थी। मैं बोलने की हालत में था ही नहीं।
आखिर माँ ही बोली। उसकी आवाज रूलाई से नम हो रही थी। कहने लगी, “बैटा, मैं तुझे बहुत अच्छी लगती हूँ ना?” इसका जवाब क्या देता! आँसूभरी आंखों से एकटक उसे देखता रहा। आँखो का उत्तर पढ़ कर वह फिर बोली, “तेरे बापू मुझे उतने ही अच्छे लगते हैं। वे जब कभी बाहर जाते हैं, मैं विहव्ल हो जाती हूँ। इस बार तो मेरी बेचैनी और भी बढ़ गयी। गुरू महाराज ने तार भेजकर न जाने क्यों बुलाया है। … न मालूम रामजी की क्या मरजी है। … चल अब सो जा।” इस प्रकार बातें करते हुए हम एक-दूसरे का आश्वासन बन कर सो गये।
पाँचवे दिन शाम को पिताजी लौट आये। माँ तब तक उदास ही रही, परंतु पिताजी को देखते ही उसकी आँखों में जीवन उमड़ आया। गमगीनी पर आनंद की लहरें छा गयीं। मैं भी पुलकित हो उठा। वायुवेग से समाचार फैल गया। स्वजनों का आना शुरू हुआ। घर में जहाँ कुछ समय पहले शून्यता छायी थी, वहाँ जिंदगी की हिना महक उठी। सबको विदा कर के हमने एक साथ भोजन किया। मैं हमेशा पिताजी के पास ही, पर अलग बिस्तर पर सोता था। हमारे बिस्तर के सामने ही माँ सोती थी। रात को प्रार्थना कर के हम सो गये।
बहुत रात बीते हिचकियों की आवाज से मैं जाग गया। देखा, कि माँ और पिताजी आमने सामने बैठे हुए बातें कर रहे थे और माँ की हिचकी बंधी हुई थी। मैं धीरे से उठा और माँ की गोद में जा छिपा। पिताजी को इतना व्याकुल मैंने शायद ही कभी देखा था। माँ की गोद से उठ कर मैं उनकी गोद में जा बैठा। वे मेरे सिर पर हाथ फेरते रहे। उनके स्वर मैं अस्वस्थता थी। माँ को संबोधित कर के वे कहने लगे, “तुम हाँ कहो, तभी मैं सूरत की गद्दी का स्वीकार कर सकता हूँ। गुरू महाराज ने स्पष्ट कहा है, कि तुम्हारी सम्मति हो, तभी मेरा संन्यास सार्थक हो सकता है।”
“आपको गद्दी देने की गुरू महाराज की इच्छा है, इसकी शंका तो वे पिछली बार जब यहाँ आये थे, तभी मुझे हो गयी थी। नारायणदास ने मुझसे कहा, तो मैंने समझा कि मजाक कर रहे होंगे। इसीलिए मैंने आपसे स्पष्ट पूछा भी था। आपने उस समय तो ना कह दी थी, लेकिन आपके मन की कशमकश में उस समय भी भाँप गयी थी। फिर सूरत की गद्दी जयरामदास को देने की बात चली और मैंने मन को मना लिया। अब की बार तार आया, तब से तो मैं कुशंका से पागल हो रही हूँ….!!” माँ की हिचकियाँ चलती रहीं।
“लेकिन देखो न नर्मदा,” पिताजी की वाणी में व्याकुलता थी, “जयरामदास को गद्दी देने को अब गुरूजी की इच्छा नहीं है। उनका कहना है, कि हमारे कुल का त्याग उच्च कोटि का है। पिताजी के दान की शोभा बढ़ानी हो, मंदिर की प्रतिष्ठा संभालनी हो और निरांत संप्रदाय को जीवित रखना हो, तो मुझे गद्दी स्वीकार करनी ही चाहिए।” सहसा माँ की हिचकियाँ रूक गयी। आँसू आँखों में ही रूक गये। आवाज कुछ अजीब सी मालूम हुई। बोली, “देखिए, आपके आत्मकल्याण के मार्ग में आकर मैं अपने धर्म से विचलित होना नहीं चाहती, लेकिन यह हमारे लिए बड़े कलंक की बात होगी।”
“दीक्षा लेने में कलंक है, यह तुम से किसने कहा? मैं कुछ दुःख, निराशा या जिम्मेदारियों से भाग कर तो संन्यास ले नहीं रहा। संसार का सामना न कर सकने की कायरता के कारण संन्यास लिया जाए, तो उसे कलंक कहा जा सकता है। जब कि मैं तो सब प्रकार से सुखी जीव हूँ और फिर, मैं तो तुम्हारी सम्मति के बाद ही यह कदम उठाना चाहता हूँ। तुम्हारी रज़ामंदी न हो, तो मुझे गद्दी नहीं चाहिए।!” पिताजी की आवाज़ में कंपन था। वे अभी स्वस्थ नहीं हुए थे।
“मैं जिस कलंक की बात कह रही हूँ, उसका कारण बिलकुल अलग है,” माँ ने कहा। “मेरे कहने का मतलब यह है, कि लोग कहेंगे कि बाप-दादा की संपत्ति सीधी तरह से विरासत में नहीं मिली, तो साधु बन कर हथिया ली। पिता ने उदार मन से जो संपत्ति मठ के लिए दान कर दी थी, उसे बेटे ने महंत बन कर भोगा। हमारी तो संपत्ति भी गयी और इज्जत भी गयी। आपके संबंध में कोई इस प्रकार का संशय व्यक्त करे, तो मेरे लिए तो वह मर जाने जैसा होगा।”
पिताजी गंभीर हो गये। मेरे सिर पर उनका हाथ फिरता रहा। लालटेन की रोशनी उन्होंने कुछ तेज की। कमरे में प्रकाश छा गया। माँ की आंखे पिताजी की आंखों की गहराई में उतर कर कुछ खोज रही थी। वे अपने स्वाभाविक धीर-गंभीर स्वर में बोले, “तुम बिलकुल ठीक कह रही हो, नर्मदा। यह मुझे पहले ही सूझना चाहिए था। न जाने कैसे यह बात मेरे ध्यान में ही नहीं आयी। मेरे मन में एक ही लगन थी कि गुरू महाराज की आज्ञा का पालन करना चाहिए। लेकिन अब तुम्हारी बात समझ में आती है। कल सुबह ही तार कर के गुरूजी के चरणों में अस्वीकृति भेज दूंगा।”
मेरी उपस्थिति से बेखबर होकर माँ ने पिताजी के पाँव छू लिये।
I served an esteemed institution National Dairy Development Board, during its formative years for two decades. My association with NDDB means a lot to me professionally and psychologically. I contributed to the programmes and projects of the organisation to further its objectives to the best of my abilities and in the process I “grew up”!
I want to share one of the many lessons that I learnt while working with NDDB. A beautiful lesson ‘Sadhu to chalta bhala’!.
Abrupt transfers were like a hanging Damocles sword for NDDB professional staff who had to work in the field.
In many instances, before one settled down at one place, a transfer order would come! Like a sage of the good old days one would soon learn to develop an attitude of अनासक्ति or no worldly attachment to a “place” of posting.
In 1989 I was posted at Galbabhai Dairy Co-operative Training Center at Banas Dairy , Palanpur. Soon we learnt that in the neighbouring district Mehshana District Milk Producers Cooperative Union ( Dudhsagar Dairy) was looking for a Gujarati Speaking Officer well acquainted with Cooperative Development as there was a two months field training module to be delivered for trainees in this area.
साधु तो रमता भला, गंगा तो बहती भली
One fine morning Dr Punjarath phoned me up and talked about my placement on deputation at Dudhsagar Dairy Mehsana as he was a member of the Board of Dudhsagar Dairy as NDDB representative. He suggested that I meet Shri Motibhai Chaudhary, the then Chairman of Dudhsagar Dairy. Dr Punrath told me that he had recommended to the Mehsana Dairy that I be given the Manager’s post. This was very good opportunity and a change of 180 degrees, as I was looking after training in Artificial Insemination and Cooperative Development since joining NDDB in 1977!
But for me was fa very difficult decision to make. I had to take a call on the education of my children who were then in 7th and 9th standard respectively in a English Medium School at Palanpur.
But it was the need of the hour, so I agreed and met the Chairman of Dudhsagar Dairy, Motobhsi Chaudhry, along with Shri Parthibhai Bhatol and talked at length about my posting as referred by Dr Punjarath and decided to take up the new assignment at Mehsana.
I shifted my family to Dudhsagar Dairy for schooling etc. and frequently met with the MD and Chairman of Dudhsagar Dairy for finalisation of my posting while I continued to work at GDCTC, Palanpur as per the instructions received from Anand.
I did all this in consultation with Dr Punjarath whose support was rock solid.!
The Chairman, Dudhsagar Dairy, whom I had met before shifting my family to Mehsana, however, had a change of mind. He asked me to join as Deputy Manager. That was shocking, and naturally I was very upset with at this unexpected development! For the next three month I tried to persuade the Chairman, Shri Motibhai in consultation with Dr Punjarath. But Shri Motibhai was adamant and refused to budge and my future was in a limbo.
I was in a dilemma as to what to do next. By then it was the month of August. I wondered how to take my children back to Palanpur and get them admitted in a school. Mid season change of school from one district to another is a complex process.
I consulted Dr Punjarath and asked for his final advice !
How nicely he then supported me. I forgot the problems and all that I was facing. I do, however, still remember his consoling words; “Please do not worry, you are a sincere and honest officer with wonderful track record, I am the last person to force you to agree to the revised offer from Dudhsagar Dairy and join as Dy Manager. You may respectfully regret and continue to serve in your present position at Palanpur.”
It was still a grave situation for the schooling of my children, But I was very happy. How a senior boss from NDDB like Dr Punjarath valued his junior colleague. Such sensitivity and support to juniors gives them on the job inspiration and motivation !
Fortunately, both my kids got admission in a boarding school at Pillvai and I accepted the situation delightfully. Our family disintegrated as we had to live away from our kids. Fate takes such twists and turns. One has to learn and accept unpleasant situations as well.
More often than not things do turn out to be good.
“HE” gives us what is “Good” for us not necessarily what we “Like”.
मेरे जैसै अनेक लोग जो डा कुरियन के सान्निध्य मे आए, मेरी समझ के अनुसार, उनका संबन्ध “विक्रमादित्त्य” और “बैताल” की तरह का है।
हर बार उस बैताल के चरित्र के एक पहलू को किसी एक पीपल के पेड़ पर टांग कर आते हैं । वही बैताल एक बिल्कुल नये चरित्र में हमारे कन्धे पर बैठ कर नये सवाल सामने रख देता है। आज करीब पचास साल के बाद भी !
मै अपने को भाग्यशाली समझता हू कि इस व्यक्तित्व के कुछ पहलू को जो मै देख पाया और जो शायद कुछ के ही नसीब मे आया हो, हो सकता है नही भी आया हो। वह था उनका बाल सुलभ निर्दोष व्यवहार और बाल हठ।
हालांकि, उनका यह पहलू मेरे एन डी डी बी छोड़ने और अमूल ज्वायन करने के बाद की हैं कुछ यादें ।
१. फरबरी,१९७०, बरौनी मेरा पहला साक्षात्कार !
डा कुरियन और डा एस सी रे। बरौनी मे एक घास होती है।नोनी। पूरे जमीन पर फैल जाती है। पीले फूलों से लदी हुई।सारी धरती हल्दी से प्रकृति ने पुताई कर दी हो। डा कुरियन ने डा रे से पूछा “कान्ट वी हैव दिस ईन एन डी बी कैम्पस? नो डाक्टर यू कान्ट हैव एव्री थिंग एव्री वेयर। दोनों ने एक दूसरे को देखा निर्दोष मुस्कुराहट और चल पड़े ।
२. दिसम्बर १९७५, क्रिसमस का दिन
तब एन डी डी बी कैंपस मे शायद तीस या बत्तीस परिवार ही रह रहे होंगे। दो क्रिकेट टीमें बनी। कुरियन इलेवन और वरियावा इलेवन। हम सब खेतीवाड़ी ग्राउन्ड मे इकट्ठे हुये । दोनो नौन प्लेइंग कैप्टेन अपनी अपनी टीम के साथ। एकाएक डा कुरियन ने मुझसे पूछा। कैन आइ गो एन्ड बैट? “आइ वान्ट टू शो निर्मला दैट आई ऐम स्टिल यंग एन्ड कैन बैट। बट आई मस्ट टेक परमिसन आफ द कैप्टेन” ! और वह गए। इन फुल पैड अप। और पूरे सम्मान से खेला। बालसुलभ !
३. १४ जनवरी १९७५, उत्तरायण
एन डी डी बी कैंपस में रहने वाले लोग सामने के मैदान में पतंग उड़ाने मे लीन। सब बच्चे समेत अपनी अपनी पतंग उड़ाने में मस्त। यकायक डा कुरियन अपने परिबार के साथ शामिल। उनकी पतंग किसी ने काट दिया। दूसरी पतंग उपर। एक बच्चे के पास आए। उसका नाम पूछा। उसके बाप का नाम पूछा। अपना पतंग दिया और कहा ” इफ यू लूज़ दिस काइट, योर फादर विल लूज़ हिज़ जौब “बह बच्चा दौड़ता हुआ मेरे पास आया और पूछा “पापा ये कौन आदमी है? मै क्या समझाऊ और किसे समझाऊँ?
४.औपरेशन फ्लड टू का शुरुआती समय
एफ ए ओ एडवाइजर्स के लिये लक्जरी गाडियों में से एक आस्ट्रेलियन होल्डन। निहायत खूबसूरत। देखा। मुझसे कहा “कौल मोली। आइ वान्ट टू ड्राइव हर ऐज माई फर्सट कोपैसेन्जर” । मौली आई। “मौली, यू सिट बाई माई साईड। आस्क दिस फेलो टू सिट बिहाइन्ड। आई विल टेक यू राउन्ड द कैम्पस” । ड्राइविंग सीट पर मानो एक निर्दोष बच्चा ट्वाय कार पर खेल रहा हो। “मौली, यू सी ईट हैज़ पावर स्टीयरिंग। यू प्रेस दिस बटन ऐन्ड ऐन एन्टिना पौप्स आउट” । मौली चुपचाप सब सुनती रही। बस, हूं, यस जौली। कैम्पस का चक्कर लगाया और औफिस के सामने ला कर रोक दिया। शायद रजनी ड्राइवर खड़ा था। मैडम को घर छोड़ दो। और मुझसे , “ यू नो, दिस कार नीड्स वाईट पेट्रोल, ऐन्ड माई कार शुड नौट स्टौप ए सिन्गल डे। उस जमाने में आनंद में व्हाइट पेट्रोल? लेकिन व्हाइट पेट्रोल आया। गाड़ी कभी नही रुकी। कैसे हुआ, यह एक अलग कहानी।
५. निर्मला की शादी
कितने सारे लोग आमंत्रित थे। उनमे एक सैयद भाई भी थे, उनके पहले ड्राइवर। मुझे बुलाया ‘सी दैट ही इज ट्रीटेड नौ वे इन्फीरीयर टू एनी वन हीयर। फौर मी ही द वी वी आइ पी फौर द डे। सैयद मियां के लिए अलग टेबल लगाया, एटेन्ड किया और जब जाने लगे, उन्हें बुलाया “थैन्क यू सैयद भाई” ! सैयद भाई मुड़े बिल्कुल स्पीचलेस। बस आंखे नम थीं।
लेकिन इस विशाल व्यक्तित्व को करीब से पहचानने का मौक़ा मुझे एन डी डी बी छोड़ने और अमूल ज्वायन करने पर मिला, उनके साथ, उनके परिवार के साथ साक्षात, और उन सारे लोगों से आत्मीय बात कर के। उनमे आदरणीय त्रिभुवन काका, श्री रमन शंकर पटेल, श्री मनुभाई डाह्या भाई पटेल और श्री बाबूभाई गिरिधर भाई पटेल और श्री एच एम दलाया। सन १९८७ से २००० तक इनका सामीप्य मिला। घंटो साथ मे बैठता, सुनता, प्योर, औनेस्ट, प्रिस्टीन, नौस्टैल्जिक रिवर्स चरनी औन टाइम।
एक ऐसी ही बैठक में त्रिभुवन काका के साथ। “सींहा, कुरियन ने कोई औढखी सक्या नथी। एनी व्यक्तित्व एक नानो बालक जेवा। निष्कपट, निर्दोष, चंचल। कदी शान्त नही बेसी सके। लोको एने ज़िद्दी कहे छै। आ जिद्दी नथी, हठी छे। पण एनो हठ बालहठ। एक रमकड़ा मली जाए तो बस खुश खुश। जूना समय मां मारा पासे बेसता। खबर नहीं शूं शूं अफलातून बिचार। हूं एनो समझातो, कुरियन अमे महासमर मं छीए। मने वचन दे एवं चर्चा सामान्य रीते अणे सामान्य जग्या नहीं करवानी। अणे ए आजीबन निभाया।” श्री रमनभाई शंकर भाई पटेल “सींहा, तू केनी बाबत जानवा ईच्छे छे, कुरियन बाबत ? अरे एनो बिचारो ना उंढापण, अमे नथी समझी शक्या तो तु तो एक नाना बालक जेवी छे। अगम्य, अथाह पण मापी न सकाए एवो सारगर्भित” । मनुभाई डाह्याभाई पटेल “सींहा अमे राजकारणीया छीए।अमारी कार्यशैली तमने खबर होए। पण कुरियन! आ बाबत मां एनी समझ अणे चपलता अमे नहीं पाड़ी शय्या”। बाबूभाई गिरधरभाई पटेल कुरियन एनक्लेव और एक जमाने मे कंजरी कैटलफीड फैक्टरी पर आने वाले सामान पर टोल टैक्स पूरी तरह माफ करने वाला शख़्स , बस “एक बात, कुरियन नो प्रश्न छे न। पूछवानो नही, सोचबानो नहीं”
Reproducing an article by Shri BM Vyas for the souvenir publised on the occassion of Golden Jubilee of Amul
Thank you for your invitation to share my memories of Amul, on the auspicious occasion of the 75th anniversary of this esteemed organisation.
Incidentally, I had joined Amul in June 1971, and that was the time Amul was celebrating its silver jubilee. It fills me with joy to see the growth, influence, and real impact of this organisation on our country.
Before I joined Amul, I had an opportunity to meet Dr. Kurien when he visited my engineering college Birla Vishwakarma Mahavidyalay (BVM) as a chief guest on an annual day. He was an impressive orator. Later, when I visited Amul Dairy, I saw a clean dairy plant, well maintained gardens, and people behaving very professionally. I liked the place, the cleanliness, the discipline, and it reflected Dr. Kurien’s values.
I was only 20 years old at that time, but I decided to apply for a job at Amul Dairy. I sent my CV and after a written test, multiple interviews by different Heads of Departments, and by the General Manager – I formally received a selection letter.
In all this, I had very little idea that Amul is a co-operative organisation! I joined because the salary was good, and I was keen to make the best of my engineering degree!
Surprisingly, soon after we joined the Board decided to grant two salary increments, including to all new officers. This was great, as my colleague and I, who had started together, both received an unexpected salary increment and an invitation to attend the silver jubilee celebration.
Now we believed that as Officers, we should present ourselves formally and that we would be looked after at this function. So, here we were, in our neatly ironed shirts and ties, at the main gate of Amul – hoping that someone would be there to look after us.
Just as we reached the dairy main gate, we saw a sea of farmers – men and women from villages, coming in waves from the parking spaces and surging towards the venue. At that moment, after we managed to deal with the disbelief of what we had just witnessed, we turned around and removed our tie – never to be worn again. As we both walked to our seating area near the stage, we truly realised the size of this mammoth organisation. Working in a modern dairy plant, in neat buildings and with other officers – we had never realised who we were really working for. This event truly opened our eyes.
Tribhovandas Patel spoke with vigour and in his speech, he emphasised that in this cooperative, we the Board members, leave our political cap outside at the main gate and our purpose is only the well-being of dairy farmers. Dr Kurien spoke in English, and Shri V H Shah translated his speech in Gujarati. Dr H M Patel also spoke and then finally, the Hon. Finance Minister Shri T A Pai took to the stage. This event is still etched in my memory, as it changed by understanding of what and who Amul is.
Many years later there was a workers strike in Amul, and as officers we stepped in to ensure the dairy went about its business. I remember unloading cans on the dock along with my fellow officers from the Department. The very next day, a large number of young farmers came to the plant and were assigned some key areas to help the team as the Dairy negotiated a solution with the workers. This was a sense of ownership the farmers had for their Dairy, and they were going to look after it.
These incidents made me realise that Amul is a different organisation. It removes poverty, emancipates women, gives people ownership of their own destiny and economic progress. It breaks the caste system, and it builds a new India. It provides health and nutrition to a growing nation. There is no development model, as comprehensive as Amul!
I stayed on and worked at Amul Dairy and then GCMMF for forty years and had the opportunity to lead as the Managing Director of GCMMF for 17 long years. This included the transformation of our organisation to break out of a mindset of operating in an early protected environment, to thrive in a liberalised economy full of competition.
This certainly wasn’t easy, but I was standing on the shoulders of giants – Sh. Tribhovandas, Dr. Kurien and Sh. H M Dalaya and great engineers such as Sh. V H Shah, Sh. G R Shridhrani and Sh. J J Baxi of GCMMF.
Amul has always given freedom and unstinted support to professionals. Allowed them to take daring measures without fear of failures. For me, it’s my karma bhumi. Amul always allowed me freedom to operate, freedom to question existing paradigms, experiment and adopt change for good.
Amul is a model. Brand Amul protected farmers of Kaira until 1970, but as GCMMF was formed the Amul brand umbrella was extended to all milk producers who were welcome to join GCMMF and benefit from brand Amul.
But the changes to liberalisation, policies on privatisation and globalisation were rapidly changing the Indian society. Consumers of India are changing. Expecting these changes, we have moved out of Gujarat, and successfully captured big metro markets like Delhi, Kolkata, Mumbai, Ahmedabad, Kanpur, Lucknow, Pune and so on. This ensured that brand Amul was available to consumers of India, and to the farmers across India!
Even today, Amul is the single largest entity that protects the future of Indian farmers and agriculture. Farmers and the Board of Amul, have a huge responsibility to not only protect the interests of the Kaira Union, or GCMMF, but of entire Indian agriculture. Amul is the soul of Indian white Revolution and Indian agriculture. Without the incentive and income from milk, will our agriculture be viable? Kaira Union is the owner of the brand Amul, and it is your foresight and sense of Gandhinian trusteeship that has made it formidable! I am very proud of the Amul Board of Directors, the farmers of Kaira Union and of Indian agriculture to have nurtured this unique model.
Amul today is a Rs. 55,000 crore brand and is destined to cross Rs. 100,000 crores in a few years. But as Dr Kurien told me once, it is not the revenue turnover but its purpose that is most important! It must serve the farmers first and through that, this great nation.
The Board of Amul has a huge responsibility and carries the reputation of 75 years of trust and heritage. They are the trustees of not only Amul dairy, but in true sense the entire white revolution. Amul is watched by the whole world, and I have faith that the leaders will maintain the highest quality, high moral standards, and dynamism to stay miles ahead.
Future will judge you more critically now, and I am sure you will do the best for Amul and Indian agriculture.
Finally, I would like to pay tribute to Sh. Tribhovandas and Dr Kurien, and congratulate our farmers, the Board of Directors, including managing director on this historic milestone.
BOHO, or whatever this acronym stands for, is the Social club of the National Dairy Development Board established after we moved to the campus in 1970.
The dinner was organised on the 1st of April 1971. The venue, main lobby of the old hostel. Apart from NDDB staff and their families, we had some participants from Amul as well. No need to mention, Dr and Mrs Kurien were there to take part in the fun.
Shri Anirudhan, Assistant Secretary, NDDB was ‘elected’ as the first BOHO king by random picking of slips from a bowl. It is a different thing that all the slips had only one name. He was a great sport and carried out his ‘Duty’ as the King with aplomb.
One part of the dinner was ‘party games’ and on agenda was a very popular game where participants pick a slip from a bowl, read the slip and enact what is in the slip. It could be a dance step, singing a song or a mimicry act whatsoever.
When the bowl passed at Dr. Kurien, he picked a slip too. He was a great sport and ready to enact what the message on the slip demanded. He opened the slip, read it, folded it, looked at the expectant audience, smiled and kept quite. He then showed it to Mrs Kurien, then they both smiled. We were all anxious to know what message does the slip contain and eagerly looked forward to his act.
But he just kept smiling. When all of us wanted to know what is he going to do, he passed the slip to master of ceremonies-Ashok Koshy and asked him to loudly read it.
And the slip said, “What would you do if you were the Chairman of NDDB”.
This is called some ‘party luck’.
Prize distribution by Mrs. Kurien
How many of can recognise persons other than Dr SP Mittal in this picture
Best actor G Rajan
NDDB Gate 1971 Mrs G. Rajan
Dr RP Aneja adreessing the gathering; Dr and Mrs Kurien seen in the picture
Mrs Kurien, Dr Kurien, Mike, Mrs Chothani and Kiran Singh
Pictures courtesy G Rajan and SB Sen Mazumdar
A polygraphed magazine Facts and Solid non Facts was started and a competition to suggest a name for the club was organised by Shri Ashok Koshy, IAS the then Executive Assistant to Chairman NDDB and later Director ( Administration ) who was the moving force behind organising this social club. Entry fee was Rs 1/-. A total of31 entries were received. Finally the jury selected BOHO as the official name of the club. If I remember correctly it was PT Jacob who suggested the name BOHO and got the prize of Rs 31/-Many believe that B in Boho stands for Buffalo making BoHO as Buffaloes of the highest order. The opinion is highly divided as B stands for many other words in English. 😁🙏🏼
